пг
Русская школа
в последние два столетия
что русский народ не связан ни с единым народом Европы и ни с
единым народом Востока, не имеет традиций ни того, ни другого
народа. В истории России он не видел бурных свершений и великих
пробуждений, в которых формировалось бы национальное
самосознание, национальная культура. «Окиньте взором все
прожитые века, все занятые нами пространства, и вы не найдёте
приковывающего к себе воспоминания, ни одного почтенного
памятника, который бы властно говорил о прошедшем и рисовал
его живо и картинно. Мы живём лишь в самом ограниченном
настоящем, без прошедшего и без будущего, среди плоского
застоя». Отрицая прошлое как пласт национальной культуры,
Чаадаев, последователь идей декабристов, отказался и от
традиций, заложенных Православной Церковью в русской школе.
Последователями Чаадаева были А.И. Герцен (1812-1870 гг.),
В.Г. Белинский (1811-1848 гг.), Н.П. Добролюбов (1831-1888 гг.),
Н.Г. Чернышевский (1828-1889 гг.). Они все встали на путь борьбы
с самодержавием. Средством своей борьбы они избрали печатное
слово, с помощью которого формировали убеждения в
необходимости переустройства общества на социалистических
началах. Основное препятствие в изменении общественного строя
они видели в РПЦ. Она вызывала раздражение у демократов ещё
и потому, что РПЦ была оплотом самодержавия и имела
подавляющее влияние на народные массы. Их взгляды отразились
на теории воспитания человека. Проект демократов о воспитании
был опубликован в 1861 году в журнале «Колокол», его автором
был Н.П. Огарёв. Главная идея этого проекта - образование должно
быть свободным от государства и Церкви.
Им противостояли славянофилы. Основоположниками этого
движения были братья Кириевские, А.С. Хомяков, Аксаковы и
другие. В основе их философии лежала идея соборности, идея
возрождения Церкви. В старине они видели сконцентрированный
исторический опыт народа, «корни» которого советовали «не
отрубать от исторического древа» и «не перепахивать землю,
поскольку в ней есть добротные семена». Славянофилы
предлагали возродить русскую национальную школу, как
совершенную школу в плане того, что она давала первоначальное
