священника, а он становится Маршалом Советского Союза». До
вольная усмешка тронула уста диктатора. Он сказал: «Да, да, как
же. Я семинарист. Слышал тогда и о Вас». Затем он стал вспоми
нать семинарские годы...Сказал, что мать его до самой смерти со
жалела, что он не стал священником. Разговор диктатора с митро
политом принял непринужденный характер. Затем после чаепития
началась деловая беседа, затянувшаяся до трех часов ночи. Беседу
эту можно назвать в полном смысле этого слова исторической... В
тот момент, после десятилетнего террора, направленного против
Церкви, новый порядок являлся прогрессивным шагом, так как
означал возможность легального существования Православной
Церкви. В конце беседы престарелый, больной митрополит был
страшно утомлен...Сталин, взяв митрополита под руку, осторожно,
как настоящий иподиакон, свел его по лестнице вниз и сказал ему
на прощание следующую фразу: «Владыко! Это все, что я могу в
настоящее время для Вас сделать», и с этими словами простился с
иерархами.
-------—---------------- Поиск,
иах
°А К||>
опыт
. -----------------------
Началось так называемое «потепление» в отношениях государства
и Церкви. Возобновились архиерейские хиротонии. В советской
печати практически прекратилась антирелигиозная полемика.
Журналы, издаваемые «Союзом воинствующих безбожников», пе
рестали выходить за недостатком бумаги, и даже сам Союз пре
кратил свое существование без его официального роспуска. Были
закрыты и некоторые антирелигиозные музеи. Свидетельством
признания патриотических заслуг духовенства со стороны Прави
тельства явилось назначение митрополита Киевского Николая чле
ном Чрезвычайной Государственной Комиссии по установлению и
расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их
сообщников.
Материал подготовлен по книгам: Цыпин В.,прот. История Русской
Православной Церкви 1917-1990.М.П. «Хроника», 1994, Поспелов-
ский Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке. М.,1995.
Рубрику подготовил преподаватель
Закона Божия и Основ Христианской Нравственности
Шурыгин А. Ю.
