-----— —-—-— --------- YH1,AVCfl
П
равославию
-------------------------- -
поздняя - 8 мая. Первая неделя праздника называется Светлой, сам праздник
продолжается сорок дней. И во все эти дни, особенно на Светлой седмице, мы
приветствуем друг друга троекратным братским целованием со словами: «Хри
стос коскресе!» - и ответным возгласом: «Воистину воскресе!». Христосуемся и
обмениваемся крашеными (красными) яйцами - символом новой блаженной
жизни, открывшейся из гроба Спасителя.
Начиная с первого дня Святой Пасхи до Святой Троицы, коленопрекло
нения и земные поклоны не положены. Для православного сознания праздник
Пасхи есть время, когда открывается небесный мир, уничтожается преграда ме
жду небом и землей, все слшзается в одном радостном чувстве прорыва в веч
ность, в мир Царствия Небесного. Видимым внешним знаком этого является то,
что в течение всей пасхальной недели во всех православных храмах Царские
врата остаются открытыми. Всю Светлую седмицу, вместо обычных утренних и
вечерних правил, читаются Пасхальные часы.
Пасхальное богослужение.
Пожалуй, не объяснишь и не передашь никакими словами перепол
няющее православного христианина чувство торжества и необычайной пас
хальной радости во время пасхального богослужения. Его можно лишь почувст
вовать, но сподобляются его не все, а только достойно подготовившие себя к
Величайшему Торжеству через подлинный Великий Пост.
Пасхальная служба предваряется чтением Деяний святых апостолов пе
ред Плащаницей, после чего следует полунощница - небольшое богослужебное
чинопоследование, которое в обычные дни в приходских храмах не совершает
ся. Полунощница, как правило, начинается за час до полночи и включает в себя
канон Великой Субботы, после которого священник заносит Плащаницу и пола
гает её на святой престол, где она остается до отдания Пасхи.
По окончании полунощницы ровно в 12 часов ночи по местному времени
(такой обычай установился в Русской Церкви приблизительно за последние сто
лет) отверзаются Царские врата, и священнослужители трижды поют стихиру:
«Воскресение Твое, Христе Опдсе, Ангелн поют
на
Neeecex,
и
нас
на
земли
сподови чистым сердцем Теве сллвитн».
При непрерывном трезвоне начинается крестный ход, во время которого
непрерывно поется эта же стихира. Молящиеся следуют с зажженными свечами,
символизируя собой апостолов и жен-мироносиц идущих ко Гробу. Обойдя
храм, крестный ход останавливается перед закрытыми дверями храма. Трезвон
прекращается. Настоятель, приняв от диакона кадило, при полной тишине
5
