, ^ 7 r
Поиск,
НАХОДКИ, опыт
ж
После войны 1812 года князь А.Н. Голицын и Т.А. Кошелев
уговаривают Александра I разрешить английским протестантам
открыть в России Библейское Общество, в него сразу же
устремились русские масоны.
В 1823 году в России уже имелось 300 отделений Библейского
общества, ведущих активную борьбу против Православия.
И все-таки были люди, которые встали на защиту Самодержавия
и Православия. Это Архимандрит Фотий и граф Алексей
Андреевич Аракчеев (1769-1834 гг.), выдающийся государствен
ный деятель Александровской эпохи.
Мы знаем, какого низкого мнения был Александр о придворных
кругах Екатерининской эпохи. Не лучше было и придворное
общество эпохи Александра I. Он так же мало верил окружавшим
его людям, как и его отец. Полностью он доверял одному только
Аракчееву. Он знал, что тот не предаст его в трудную минуту.
Неограниченное доверие, которым пользовался граф Аракчеев у
трех Императоров: Павла I, Александра I и Николая I, - было
причиной зависти к Аракчееву со стороны высокопоставленных
лиц. (Он мешал политическим расчетам русских вольтерьянцев,
якобинцев и масонов). А зависть - мать клеветы.
В своем стремлении оклеветать Аракчеева его враги потеряли
всякое чувство меры и создали совершенно неправдоподобный
образ человека. Изо всех сил выдающегося русского патриота
старались представить тупым, ничтожным бюрократом, диким,
невежественным реакционером, раболепным царедворцем и т.д.
В 1820 г. будущий декабрист К. Рылеев опубликовал следующее
стихотворение против Аракчеева:
Надменный временщик, и подлый и коварный,
Монарха хитрый льстец и друг неблагодарный,
Неистовый тиран родной страны своей,
Взнесённый в важный сан пронырствами людей.
Обладавший большой властью, Аракчеев, если бы он был
наделен теми качествами, которые приписывал ему Рылеев, мог
бы сурово расправиться с ним. Но «неистовый тиран» не обратил
Ш
35
