Летопись Гилшзии
у ш
полно осмыслить личностную связь с историей своего народа и
понять религиозные, духовно-нравственные мотивы патриотизма
и героизма наших предков.
Ценности гражданственности, высокого достоинства и
ответственности служения человека на общественном поприще
в российской культуре всегда находились в тесной связи с их
духовным осмы слением , прежде всего , в христианских
мировоззренческих координатах. Это проявлялось даже в
советский период отечественной истории , особенно в
критические моменты - годы Отечественной войны.
Патриотизм в системе православных духовных ценностей не
сводится только к любви к Родине. В православном понимании
любовь к Родине проявляется и в готовности отстаивать её от
супостата до последней капли крови, в решимости в случае
необходимости отдать за нее жизнь. В патриотическое воспитание
входит воспитание героической личности, способной на подвиги,
лишения, терпеливое перенесение скорбей. Вся история нашего
Отечества, её герои, святые, цари и простой люд, в невероятных
испытаниях сохранившие наше государство, нашу веру, культуру
и традиции, показывают нам, как жить достойно. В этом смысле
патриотизм проявляется как религиозное чувство человека,
живущего вечной жизнью.
Особую роль в нравственном воспитании играет
нравственный идеал как совершенное воплощение представлений
о человеке. Идеал наиболее близок миру ребенка, который мыслит
не логическими категориями и разумом , а образами и
сравнениями, он учит детей подражать избравшим добро,
следовать за отвергающими зло. Современные воспитательные
системы дискредитировали себя неспособностью предложить
детям идеал.
Образ Спасителя - безграничный нравственный идеал -
настолько велик и одновременно прост, притягателен, тайна Его
Личности, Его жизни и смерти так глубока, Его слова и деяния
так полны внутренней духовной силы, так мудры и глубоки, что
не могут оставить равнодушными никакого человека, тем более
ребенка.
П равославная гимназия сформировала свою систему
воспитательной работы, которая направлена:
ш
22
